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我执 (第6/7页)
在孕育初时,就被教导没有分别心,对待任何事情都可以做到以平常心去对待,对任何事内心都没有偏执。佛家讲心无去来,是知涅即空心,了断世间因果,不恋红尘才能修至入涅。而在道家要求我们不过多地g预,不妄作为,不违背规律,遵循规律而为。” “冷心冷情。”邬羲和轻笑了一声,“分别心太强往往会导致,终其一生都无法T会到无条件的Ai。既不会无条件Ai自己,也不可能无条件Ai别人。可没有分别心亦是。不觉得很荒谬吗,要没有分别心对待万物,守护博Ai众生,根本不知晓Ai,如何做到这些?” “金乌你在我执。” “Ai众生是Ai,Ai一人亦是Ai。” “小Ai的Ai存有占有的私心,只会令人感觉被困,这种Ai是牢狱。你对幼椿就是如此。当所Ai的人再无法觉得快乐时,会想方设法解脱以便能重获自由。拿幼椿来说,被束缚的她,逐渐变为愤恨。在过程中你强调自己的意愿而忽略了她的需要,这便不是Ai。这只是占有和支配别人的yUwaNg,以及试图满足自己需要的错误途径。因执yu之Ai所带来的痛苦,你觉得这是Ai吗?” “先是否认对我们的驯化,说是引导。把我本身对于幼椿的情感归为小Ai后,再否认我对幼椿的感情。我不否认占有和支配,也不否认自己的意愿强加于幼椿身上。Ai本是就会伴随而来的负面情感,嫉妒、毁灭、
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