仙路带盐人_一一四 献宝拜仙师 首页

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   一一四 献宝拜仙师 (第2/10页)


    相比之下,西方,乃至东南亚等国,在超凡讯息上都更为激进一些,尤其是米帝及西欧等国,超凡者们已经渐渐有了“超级英雄”的架势,名声传的很大。

    商秋长觉得,这未必不是一种舆论之战,往高里说,也算是意识形态之战。

    而在灵气复苏的当下,意识形态之战,更是信仰之战,信仰之战,则不再是虚无缥缈的东西,而是涉及到真正的信仰成神,神之国度。

    那巨手背后所处的空间,便疑似西方传说中的地狱,其本质,便是“信仰神国”。那蝇王别西卜,也并不是他的真身,其本质类似修持香火神道的神灵,只要本身神魂还在那“地狱”之中,随时可以附体合适的身躯为躯壳,再次复生回来。

    既然依赖信仰,那就必然要发展信徒,传播教义,通过信徒心中的“信仰”“信念”,再反哺完善神国。

    这样一看,那所谓暗网,将神王奥古斯丁和魔王玛门放在华国修士前面,就不只是夜郎自大,或者心理战术,而是有真正的好处,可以更好地凝聚西方神魔才是“世界真神”的信念。

    将这个视频放出去,可以让全世界的人看到,所谓的“魔王”也并非不可战胜,同样是会受伤会被击败甚至可以击杀的修行者,有了这样的认识,不再给他们渲染“无所不能”的神性,才是对这些走信仰道路的神魔最大的伤害。

    商秋长将神道修行的本质,乃至西方塑造这些“天使七美德”“恶魔七宗罪”形象,吸纳香火信仰的目的都向蔡麟一一分说,
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