第103章、用魔法打败魔法？ (第5/7页)

分析、综合与归纳，然后得出结论。

    王守仁却没提陆九渊怎么说的，仿佛是要经过审核的讲章不能提及心学观点。

    而这时他又拿他自己举例子，暗示着自己书看得也够多了、经历的事情和时间都够长了，但还是不知道怎么格物致知。

    现在终于点题，旁听的人倒是都好奇起来：难道他的观点藏在这句话里？

    “人人皆以修身为本，若有教人之法，则人人可致知，知本，知所先后，近于道。天子可近道，庶人亦可近道。故圣人有教无类，若人人得以知至、意诚、心正、身修，则家家皆齐、举国皆治、天下太平。既人人可近道，则教人之法亦当人人可学。致知虽难，当有直指方便之法。”

    他还在勾人。

    说他从这句话里悟出来的就是为什么人人都要以修身为本，圣人也提倡有教无类，这说明人人都是可以近道、人人都有可能做到修身齐家治国平天下的。

    既然人人都有这种可能，那么修身的源头格物致知也应该有一个简单易行的方法才对。

    太难的方法，你怎么可能做到让人人都学会？像朱熹说的那样泛观博览？伱出钱买书给庶人看而且还先教他识字？你出钱请他到处去游历？

    朱厚熜暗呼厉害：他虽然没有明说理学不行，但就是通过逻辑指出了理学的不行。

    或者反过来