温室启蒙 (第6/11页)


    在後现代之後，有很多学派都可以应用，例如新儒学，先锋宗教哲学，理论批判主义，思想法律，动态学术，等等，都需要被倒影主义定义。

    再来，新古典诗藏，非传统主义，灵X质疑，荒谬论术，学者话题，绘画计算，技巧妙理，涵养育成，组织架构，文法式，论理节奏，都是新话题。

    这些都是象徵批评学派的项目，构成了一个反佛教时代的内容与架构，有些矛盾价值，判断重组，学识破绽，等等，都是象徵学要去组构的。

    知识管理是制造出来的，一个学派一种立场，不要太多说明，看名词也知道内容架设，都是为了填补後现代主义的缺陷，沦落的危机。

    任意的创新名词，则是一种爽快的立场，读多了理论，其实我也希望能贡献一点意思，只不过有谁会懂，这些是从德勒兹的思想启发而来的。

    以後都是德勒兹的时代，这是我从一张纸上面看来的，他的根j系谱，解域化，这些学说启发了我，想到後现代象徵学的学派要意。

    以上都是考验我们的文学理论，如何令之生存下去，反文学理论的架构，我已经成立了，喜见来者参与，并开创一个象徵文学的未来。

    感恩节那天，我又写下了後象徵主义的学派的其它内容，像是肖像似戏，诠释X格，绝对竞争，传承启艺，成圣灵光，节C控制，等等。

    凡事都有解释，名词不会凭空，出现异常，因为有关系的理论批判，经常是人们所期待的新天地，从圣经中看到达观洞察，合谐意趣，经常是一个圣灵启示，我感谢这启