第三百七十一章 一赐乐业人的嘴脸 (第5/9页)

给政府，而在所谓的起义发生后，一赐乐业人又把屠杀的对象变成了基督的信徒——说白了就是本来是一赐乐业人把他们跟罗马帝国之间的矛盾扩大到与异教徒的矛盾，古罗马历史学家狄奥·卡西乌斯，把这些一赐乐业人形容为“发了疯的人”。

    可惜的是，这一次的“起义”，赶上了图拉真之后的另一位“五贤帝”哈德良，哈德良征调了7～12个罗马军团，共计12万人镇压一赐乐业人的叛乱并展开报复，后来更是吸取了图拉真时期的教训，彻底取消了犹太行省，把这群一赐乐业人全部驱散。

    自此，这些骨头里就有背叛基因的一赐乐业人就开始了他们“流浪欧亚”的历史，后来更是有一支一赐乐业人跑到了大宋的开封并且定居下来。

    当然，如果这些一赐乐业人如果仅仅只是历史上的名声不好，那么曾诚倒也不至于这么反感他们，但是老话说江山易改，秉性难移，又有老话说狗改不了吃屎——这些流浪到开封并且定居的一赐乐业人，后来干出来的那些破事儿也同样让人恶心！

    这事儿又得从当初朱劲松干掉大清的时候开始说起。

    朱劲松向来是个很民主的皇帝，讲究的就是万民之主——按照朱皇帝的设想，当时所有定居在中原堂口的百姓，只要承认自己是大明百姓的，就一概按照大明百姓来算，彻底废掉民族的说法，通通全部写成汉。

    但是一赐乐业人不同意。

    很多一赐乐业人只愿意享受除了从军以外的一切福利待遇，比如说分地、分宅基地、子女免费进入社学读书、跟大