第七十一章 素手造厨珍馐宴 奇案连环祸心藏（下） (第4/7页)

独创的地方，首先便是以佛家礼仪祭河神。

    以往祭祀山川先贤，采用的都是由祖源信仰演化出的道家道场。

    但是北魏自高宗以降，崇佛抑道，祭祀仪轨就需要探索些新的规矩。

    李冲为了祭祀河神的事情，也着实废了不少脑筋，查询了诸多西天竺祭祀仪轨，终于让他找到了些可用的依据。

    传说老子西去化三清，世间诸教皆崇三位一体之神系。

    故天竺有三圣，曰梵天，曰毗湿奴，曰湿婆。

    天竺三圣与群魔争夺饮之长生不老的瑶池琼浆，打翻了酒壶，洒落人间，才有了恒河，雅河（恒河主要支流亚穆纳河）与飒河（萨拉斯瓦蒂河，今已枯竭）。

    于是天竺人周期性的祭祀三河，以赭黄涂身，不着寸缕，沐浴圣河河水，提壶灌顶，分享散落的瑶池琼浆，祈太平长生。

    这个节日在天竺称为提壶节，汉译经师则因其习俗译为无遮大会。

    虽然样板已经找好了，但是规矩还是无法照抄。

    时之华夏摆脱茹毛饮血，xue居露体的生活习惯已逾千年，国民崇礼教，知羞耻。

    尤其是当今魏王，非常反对有伤风化的祭祀风俗。

    这无遮大会的无遮断然是不能原样照抄的了。

    于是李冲便在文字上作文章，以不设门槛，来者皆是客的儒家文化阐释无遮，确定了布施天下，普惠众生的基调。

    随后再将沐浴提壶，改为泼水祈福。