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绍智念佛(18) (第4/4页)
议定。是故一切众生相,即不思议三昧相,等无差别!]
佛赞文殊师利说:[善哉!善哉!你於诸佛久植善根,净修梵行,乃能演说甚深三昧,你今安住如是般若波罗蜜中。]
文殊师利说:[我若住於般若波罗蜜中?能作是说?即是有想,便住有想,若住我想,我想中者,般若波罗蜜便有处所。般若波罗蜜住於无,亦是我想,亦名处所,离此二处,住无所住,如诸佛住,安住即灭,非思议境界,如是不思议,名般若波罗蜜住处。般若波罗蜜住处,一切法无相,一切法无作。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[首先寂灭与断灭是不一样的!
寂灭乃有佛X。
断灭就没有佛X了?
没有不思议的三昧?也没有寂灭的三昧?三昧是进入一心当中,心还在!
不思议就不准确了只是形容词?是不是入定?还是纷乱?就没有人知道了?众生说他自己入了定?不一定,可不一定?也只是说说而已?真的入定了吗?修行安住於法中,是有的。安住於般若中则没有?因为般若任运,不用你安住?他自己就动了起来!当然,也可能找不到它?不知它在哪里?
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