(附录)潢帝内经02 (第9/25页)

无益於治也，工之所知，道之所生也。

    夫心者，五藏之专JiNg也，目者，其窍也，华sE者，其荣也，是以人有德也，则气和於目，有亡，忧知於sE。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至Y也，至Y者，肾之JiNg也。宗JiNg之水所以不出者，是JiNg持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之JiNg为志，火之JiNg为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心JiNg共凑於目也。是以俱悲则神气传於心，JiNg上不传於志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者，Y也，髓者，骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱Si，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者，所属之类也。

    雷公曰：大矣。请问人哭泣而泪不出者，若出而少，涕不从之何也？帝曰：夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈则志不悲，YyAn相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲Y，冲Y则志去目，志去则神不守JiNg，JiNg神去目，涕泣出也。

    且子独不诵不念夫经言乎，厥则目无所见。夫人厥则yAn气并於上，Y气并於下。yAn并於上，则火独光也；Y并於下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目盲。是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，yAn气内守於JiNg，是火气燔目，故见风则泣下也。有以b之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。

    3h帝内经灵枢经

    九针十二原第一