第七十章 (第4/5页)

不好，也尽可能地供奉香火。

    再进一步探究，人们恍然发现，这两年来流民中竟有不少是自称来定州逃难的僧人道士，平日里靠诵经祈福或是开坛设法来换口吃的，倒也颇得当地信众尊敬。

    不过，这种尊敬只存在于相安无事的时候。一旦出了乱子，他们便立马成为了最值得怀疑的对象。毕竟，抛开僧侣身份，他们本质上先是外来者。

    受害的人家当然也找过僧人们，忽而有人指认，说见过那些僧人抚m0孩子的头顶。虽然没有人拿得出确凿的证据，但已经让人们找到了借以发泄怒气和不安的出口。

    于是，私刑成了屡见不鲜的行为，剥下的僧衣又被撕扯成布条，反将这些僧人绑在木桩上示众。严冬腊月，赤条条的僧人被冻得发红发紫，哭喊求饶的话语囫囵不清，听着倒有些像他们诵经的腔调了。

    无论他们是不是真的僧人，在如斯场景中，连人X都泯灭，遑论佛X。或许诸天神佛得见此情此景，都只能感慨一句世人难渡。

    私刑的执行过程中，定然少不了对外来者的藐视与贬低。

    旁观的流民虽心中愤愤，但好不容易才安定下来，也没有人愿意贸然出头。因此，本地人和流民之间的关系愈发紧绷，而在过往，他们曾有过短暂的共同目标，即在如崔家这类的豪族手底下尽可能地争取自己的权利。

    崔家此番费尽周折的目的，就是瓦解这个