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第十一章 纹在心脏处 (第1/8页)
仰洛的母亲是中国人,父亲是缅邦人,他是中缅混血。
九十年代初期,缅邦的人koujiao易已经形成一条比较完整的产业链。泰国、越南、柬埔寨等东南亚地区的年轻女性是最容易被贩子盯上的目标人群。
缅邦的深山密林中藏有不少与世隔绝的小村寨,许多稀少民族的原住民一辈子就住在山里,过着刀耕火种的生活,村寨里的老光棍娶不到媳妇,就会从贩子手里买一个回来。
仰洛的母亲叫李慧梅,贵州贵阳人,十八年前经由人贩子的手被卖给一个缅邦男人。生下仰洛后的第十五年,也就是仰洛被送进蓬嗒的那一年,李慧梅设法逃回中国,从此渺无音信。
“我的中文,是mama教的。”仰洛说。
李慧梅不仅教仰洛中文,也会把中国的文化历史当作故事讲给仰洛听。
仰洛身上的中国气质全部来源于李慧梅从小的言传身教。李慧梅出身农村,文化水平不高,但她竭尽所能的教育仰洛,宁愿儿子是个不被承认的中国人,也不要成为像他爸爸一样的缅邦人。
仰洛的父亲叫提喇,是一名巫医。巫医有点像中国的神棍,村寨里如果有人生病,家人不会把他送到医院治疗,而是请巫医过来驱邪,驱邪的过程既可笑又恐怖。
第一步杀鸡取血,洒在病人身上。等两天后病情没有好转,再杀牛取血,洒在病人床上。再等两天后病情依然严重,巫医就会取自己的血喂给病人。
这套流程结束,病人还奄奄一息的话,巫医就会让家人准备后事,而驱邪的费用一
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