启蒙方法 (第7/12页)

，最主要的就是它的结尾推理，也是意图谬误的，从新批评来看，兰亭序只是个噱头，根本没有任何人讨论书法理论之价值，所以是去中心的一个文本，皇上不可能僞造兰亭序。

    这是一部失败之作，因为它引不起我的兴趣，虽然它或许藉由聂隐娘而着名，但是野史不会是真的，除非有证据，此外，套用书法知识和历史资讯而创作的侦探，起於荒谬，更终结於荒谬，是其减低价值的败笔。兰亭序至今仍存，不会是被偷盗的文档，其宝贵在於书写者王羲之的书法美感，美德意志，和传承的书香门第，若是不从这些观点来看当代人物，则此书之密码，又到底何在，而不会荡然无存呢？

    其密码应为译文。如下：

    永和九年，岁次癸丑，刚进入春天三月的时候，大家聚会在会稽山Y县的兰亭，举行春禊事宜。众贤达们全到，不论老少都来了。这个地方有高峻的山岭，茂密的树林、修长的竹子；还有清水急流，映衬环绕在亭子的周围。我们导引它来作为漂送酒杯用的迂回水道，然後依序成列地坐在岸边；虽然没有各种乐器齐奏的盛况，一面饮酒一面作诗，也足够来舒展幽深的情怀了。

    这一天，天气晴朗、空气清新，宜人的风温和舒畅，抬头观看宇宙的浩大，低头视察物类的繁盛；随着这些景物移动双眼、驰骋x怀，就足够来享尽视听感官的乐趣了，真是痛快啊！

    人们在一起相处一辈子，有的会拿出理想抱负，齐聚室内相互对谈；有的会把情怀寄托於某些可依凭的事物上，在身外的大自然界放纵自己。虽然进退取舍有许多差异，动静好恶各不相同；当人们对遭遇的境况感到欣喜，对自己暂时感到