启蒙方法 (第8/12页)

得意，快乐地自觉满足的时候，就不知道衰老的一天即将来临。等到他所追求的目标已感厌倦，情感随着事物变迁，感伤哀叹就跟着来了。从前感到欣喜的情景，一下子，已经变成了陈旧的事蹟，尚且不能不为它引起感伤；何况人生长短随着造化变迁，终究有结束的时候。古人说：「生Si也可说是最重大的事了。」怎能不令人悲痛啊！

    每当看到古人引发感慨的事由，如果和自己完全契合；从来没有不对着文章哀叹的，对於这样的情怀总是不能舒解。我确知把生Si看成一样是凭空而起的说法，对长寿和短命同等看待也是任意而发的论调。後代的人看现在，也如同从现在看古代一样，真是可悲呀！所以我一一记下当前参与集会的人士，抄录他们的作品，虽然时代不同、人事变迁，引发感触的原因，道理都是一样的。後世看到的人，也将会对这篇文章有所感触吧。

    4创造

    是一种幻力

    成就了想像界之吻合

    将文化改造

    从神话学来批判荣格的红书写作

    荣格的红书，是个T验神话学的虚拟，他的文笔很好，写出了神话与圣经人物的化身，如一开始，他碰见老人和他nV儿莎乐美，想要许配给他，他也没有拒绝之，因为是一场梦。

    其实就是行动理论我不是很熟，俄国形式主义後期也是行动理论。荣格会不会是在行动诠释，一路上遇见旅社的经营人，红者，隐士，沙漠，巨人，魔术师，地狱，等等，一路上用假想的梦，来虚构一个心理学的乌托邦。

    为了跟无意识对抗，