启蒙哲学 (第5/11页)

她们的歇斯底里，到底是怎麽回事，是严重的妖魔鬼怪之解放，还是nVX主义的疯癫在作怪，这要从德勒兹与nVX主义谈起，但是我只知其皮毛。

    西游记和红楼梦都是是诗，杂夹着诗句，非常优雅，也是经典，因为我信佛的关系，我决定处理这个文本，了解唐三藏和三徒弟的角sEb喻，为贪瞋痴，反而冒险而成戒定慧，这样的大概过程。

    但是这只是野史，真正的玄奘，是一个很好的僧侣，在个的庙里，真是太清净了，彷佛一个完美的法界，这就是玄奘的境界，如如不动，彷佛时间都冻止了，只有法X在随着佛号而覆唱流动。

    但是我又以为，以法华经论西游记，会b较JiNg彩，因为此经是使nV人成佛之经，肖像三人组对妖nV的镇压，对峙，让她们回归於善，所以我认为佛法也是有nVX主义的意义，可以应用。

    听说顾老师教了新批评的空境，和含混，两种理论，我向往这种境界而写了一部，这就是我旅游缺课的原因，含混是语言陷阱之一，表示含混不清的叙述文本，空境则不太清楚。

    我把西游记找出来，已经很多h渍夹在书页中了，但是我还是读得津津有味的，从盘古开天读起，正是天地混沌未分之时，序诗说，yu知造化会元功，须看西游释厄传。这释厄传，正是释玄奘之解厄消灾。

    历经六个五千四百岁，才产生天地人，三才定位，跟圣经的七日开天典故，有不同的诠释，东方进化b较久。盘天就是东方的耶和华，之後三皇五帝订