第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人 (第4/16页)

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    波西国是自波斯迁徙到南天竺的一个族群，本来信奉的是火神陆压真君，

    后来受天竺宗教影响，演变出了一个中间信仰——弥勒。

    皆空堂首座空空空空，法号独树一帜，乃是当年后秦王族后裔，

    因笃信汉传佛经第一典《四十二章经》，感经文而悟四大皆空，才取了现今的法号。

    这四位游方首座之上，另设道人大统，道人统，二统打理全寺。

    这位大统自然是位华人，据说传承自龙树密宗。

    龙树大师不但在中土佛教地位超然，在西域也是数得上的字号。

    有他的传人住持，自然不堕了中土威仪。

    道人统宝念，出自秃发氏支系，也算是沾了点皇系血脉。

    宝念早年入了象雄国学法，在山外山中被奉为王，资历自是不浅。

    这六位高僧，均是道高德隆，信众可不止限于中原啊。

    因此这里的四夷馆可不像报德寺那般冷清，挤满了天竺，嚈哒，罽宾，高车，柔然，三韩，倭国甚至来自数万里之外扶桑国的僧人。

    庆云这行人进了寺庙，还以为是到了高僧法显拜谒过的佛国。

    往来者或高鼻深目，或短小髻发，无奇不有，

    怕是把大眼竖眼那对活宝拉来此处都不会显得如何扎眼。

    有道是拜山拜水拜码头，几人早已换了缁衣，自言信众，带了布施礼物指名拜